Русский странник

8 декабря в дистанционном формате ученым секретарем и старшим преподавателем Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской семинарии игуменом Виталием (Уткиным) была прочитана открытая лекция «Концепт «духовного Антихриста» в дискурсе русского религиозного радикализма XVII – XX веков».

С точки зрения лектора под религиозным радикализмом следует понимать совокупность учений о необходимости коренной духовной перестройки окружающего мира. Радикализм возникает как реакция на эпоху Модерна. Исламский радикализм, формирующийся в XVIII – XXI веках, представляет собой целостное явление, опирающееся на определенную экзегезу сакральных текстов и собственный литературный комплекс. Русский религиозный радикализм, в отличие, по мнению автора, от современного внутрицерковного псевдорадикализма, также представляет собой законченное идейное и литературное явление. В русском религиозном радикализме внешний мир отрицается в качестве «духовного Антихриста», считающегося не личностью, но совокупным выражением апостасии — всеобщего отступления в сторону духовного зла. Особое внимание лектором было уделено метрикоборческому движению начала XIX века (борьбе против записи в государственных базах данных), а также антипрививочному движению в русских старообрядческих эмигрантских общинах Австро-Венгрии. Игумен Виталий (Уткин) считает, что концепт «духовного Антихриста» не укладывается в рамки исключительно старообрядчества, а имеет большое значение в катакомбной борьбе против Советской власти в 20-е годы и неприятии частью верующих декларации 1927 года. По мнению лектора, идеи русского религиозного радикализма сохраняли свое значение в православной среде до 80-х годов XX века.

Среди слушателей лекции были преподаватели и студенты Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской духовной семинарии.

Статьи и доклады игумена Виталия (Уткина) о русском религиозном радикализме в системе «ИСТИНА» МГУ им. М.В. Ломоносова:

• Политико-теологические идеи русского религиозного радикализма XVII – XX веков
• Изучение проблематики русского религиозного радикализма XVII — XX веков как средство профилактики алармизма и экстремизма в молодежной среде
• К проблеме междисциплинарного изучения политической теологии, христологии, антропологии русских внутрицерковных мистических движений: дореволюционная миссионерская парадигма и современные исследования
• «Бегство от Вавилона» vs общая исповедь как Страшный суд (эсхатологические воззрения русского радикального старообрядчества и последователей святого праведного Иоанна Кронштадтского)
• Образ власти в старообрядческом поповстве
• Повседневность, пища и вера: к тезису Ю.Ф. Самарина о «формализме» допетровского периода церковной жизни

Ожидается, что следующая открытая лекция игумена Виталия (Уткина) будет посвящена борьбе и судьбе так называемых «иоаннитов» — последователей святого праведного Иоанна Кронштадтского, объявленных до революции «сектантами» и ставших одними из самых стойких деятелей антисоветских православных катакомб 20-х-30-х годов XX века.